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黄花梨木他即在杭州被斩杀
作者:秒速时时彩  更新时间:2019-01-02 13:25:37

  五代十国时期,有一个割据政权,史称南唐,第三代皇帝大名鼎鼎,叫李煜(李后主),擅长作词绘画,他的“一江春水向东流”脍炙人口,流传至今。但李煜不懂得治国理政,在宋国的打压下,步步退缩。面对危局,李煜想委派有能力的重臣韩熙载来主持国政,但又对他不太放心。韩熙载对南唐的前景忧心忡忡,也不想担当重任,整日饮酒作乐,歌舞升平。李煜便派宫中的画师顾闳中去参加韩熙载的家宴,了解情况。回来后,顾闳中画了一幅长卷给李煜交差。这就是大名鼎鼎的《韩熙载夜宴图》

  《韩熙载夜宴图》,全画分五幅,以屏风间隔,其中第四幅的“清吹”中,韩熙载盘腿坐在靠背椅上,生动地说明了在残唐时期,人们已开始垂足坐的生活而又保持着席地坐的习惯。经过残唐、宋初的转变、过渡阶段,到了北宋后期,人们已经基本上习惯于垂足坐了。那么,中国人为什么会改变席地坐的生活习惯呢

  中国北方民族无论匈奴、突厥、柔然、回鹘还是契丹等,都是骑马游猎为生,因所居地域阴凉寒冷,部族在短暂休憩、聚集议事或与外族交往仪式中,首领都坐在马扎上,所谓马扎就是叠合后携带在马背上的坐具。中原人称之为“胡床”,因为《说文》中解释,“床,安身之坐者”。比如,白居易有《咏兴》诗曰:池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。这个“床前有新酒”和“床前明月光”异曲同工,根据描述的情景说明,诗中的“床”都是胡床,也就是马扎

  从东汉开始,垂足坐的舒适和便利就逐渐被中原人所喜爱。经过漫长的接受过程到了宋代,汉族人完全适应了垂足坐的方式,并在马扎的基础上又发展出像圈椅一样弧形的靠背和扶手,称之为“交椅”。因为马扎是首领的坐具,交椅也就有了身份的象征,一说“老大”就是坐第一把交椅。后来皇帝出征、打猎、游玩都带着交椅,方便

  上画中坐交椅者是乾隆皇帝。有趣的是,中国“主席”这个词的意思,是席地坐时坐在主位上的人,而英文chairman则是坐在椅子上的男人。您看,一个小小的马扎使中国人民从此坐了起来

  宋元时期人们对硬木的了解不足,还没有广泛的使用和推崇,制作家具也都是就地取材。所以中国人自宋代起虽然高坐起来了,但是流传至今的硬木家俱如紫檀、黄花梨等,都是明晚期以后的

  明早中期为什么也没有硬木家具?是因为太祖朱元璋实行海禁政策,既不派官船进行海外贸易,也不许私船出海交易,外国商船亦不许来华,中外商品交换被严格限制在规模甚小的朝贡贸易范围内,各种优质硬木当然不能进入中国

  嘉靖二十一年(1542),以宁波双屿港为大本营,自封“五峰船主”的“海盗头子“汪直在日本平户自称徽王。平户属于长崎县,位于日本最南部的一部分,郑成功就出生在这里。明廷多次围剿“倭寇”,都收效甚微。明廷把国中边民也称为“倭寇”,是因为如果地方官因辖区民众“造反”,实在太影响政绩,所以乐于以“倭情”上报

  嘉靖三十三年(1554)四月, 明廷任命胡宗宪总督东南沿海的“抗倭”重任。他将汪直的老母、妻儿放出监狱,优裕供养,又派使求见汪直,承诺通商互市。汪直大喜过望,表示愿意听命。1558年的二月,巡抚王本固将诚心归附的汪直诱捕。汪直在狱中写下《自明疏》,还祈求皇帝开放海禁,愿为朝廷平定海疆。次年十二月,他即在杭州被斩杀。之后,汪直的部众更加仇视政府,闽广“倭患”又泛滥起来。嘉靖四十四年(1565),明廷任命戚继光率领步兵,与总兵俞大猷率领水军合力围剿,暂时平定了“倭寇”的嚣张气焰

  明廷打几场胜仗并不能解决海禁的根本问题,解决问题的方法很简单,就是嘉靖皇帝驾崩了,他的儿子隆庆皇帝登基。隆庆元年(1567)就开放海禁,史称“隆庆开关”。国家以税收方式管理,原有的问题都迎刃而解

  在明朝禁海以前,也有硬木木材进入国中,在唐代就有使用,不过都是一些小器件而已,因为加工太困难。到明晚期,随着开放海禁,大量优质木材进入中国,刨子的发明更是强劲东风,人们开始广泛使用硬木来制作家具并受到皇室贵族的推崇,紫檀、黄花梨木马上身价培增

  上海观复博物馆参观地址:上海市浦东新区陆家嘴银城中路501号上海中心大厦37层

  我是日本东北大学电影学博士后张竑,关于日本电影及中日电影交流史,问我吧

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